Монастыри метеоры каламбака греция. Очевидное и невероятное: Метеоры в Греции

На севере Греции, рядом с городками Кастраки и Каламбака, в удивительных по форме горах Фессалии расположилась горная «монашеская страна» - Святая Метеора. Это особое место, где божья благодать и величие подвижнического духа непостижимо гармонируют с красотой природного творения.

Содержание:

Краткое описание

Все 6 действующих православных монастырей Метеоры разместились на вершинах скал , застывших между небом и землёй. Каменные исполины, достигающие 600 метров в высоту, представляют собой уникальный геологический феномен. Оказавшись среди причудливых отвесных столпов с пещерами и лесистыми вершинами, напоминающими гигантские сталагмиты или огромные каменные пальцы, каждый путешественник задаётся вопросом: как могла природа сотворить такое?

Слева направо: монастырь Варлаама, монастырь Русану

И ответ учёных таков: скалы Метеоры образовались на месте высохшей речной долины. Около 60 миллионов лет назад здесь текла глубокая, бурная река, впадающая в доисторическое море.

Под действием геологических сдвигов 30 миллионов лет назад речные воды ушли, обнажив Фессалийскую равнину и скалы речной дельты. Водная и ветровая эрозия завершили создание массивных каменных изваяний, получивших название Метеоры, что в переводе с греческого означает «висящие в воздухе».

Вид на скалы, на которых расположены монастыри

История «монашеского царства» Метеоры

История «монашеской страны» Метеоры начинается в X веке, когда в пещерах и скальных углублениях обосновались отшельники. В 950-970 гг. некий Варнава заложил здесь старейший скит Святого Духа. Поток аскетов в эти земли увеличился в XIV веке, когда Фессалия подвергалась частым нападениям турок, полностью завоевавшим её к 1393 году. Спасаясь от османов, отшельники из разрозненных греческих общин бежали в Метеору.

К ним присоединились два монаха из монастыря на Святой горе Афон - старец Григорий и преподобный Афанасий Метеорский. Афанасий ставил своей целью превратить Метеору в организованное «монашеское государство» по подобию афонского монастыря.

Монастырь Русану или святой Варвары

Вместе с 14 монахами он поднялся на огромную скалу Платис Литос высотой 613 метров и построил первый «парящий в воздухе» монастырь - Большой Метеор. В XV-XVI веках, в эпоху своего расцвета «монашеское государство» насчитывало 24 монастыря, в каждом из которых были скиты, церкви, трапезные, погреба, резервуары для сбора дождевой воды, костницы - урны для захоронения останков. А некоторые обители ещё и располагали библиотеками с богатой коллекцией рукописных и печатных книг. В наши дни функционируют только 6 монастырей.

Действующие мужские монастыри Метеоры

Большой Метеор или монастырь Преображения Господня является самым древним из комплексов Метеоры . Поствизантийские здания, средневековые фрески и ценные иконы XIV-XVI веков создают полноценную картину быта древней монашеской обители.

В Большом Метеоре открыт музей монастырских реликвий, где хранится древнейшая в Греции рукопись, датируемая 861 годом. Монастырь Варлаама получил своё название от имени затворника Варлаама, который в 1350 году построил здесь маленькую церквушку. Он прожил на скале в полном уединении до конца своих дней. После смерти Варлаама сюда никто не забирался в течение почти двух сотен лет.

В 1518 году братья Нектария и Феофан Апсары поднялись на вершину, отреставрировали старый храм Варлаама и воздвигли новый - Собор Всех Святых. Он примечателен старинными фресками, мозаиками из слоновой кости и перламутра и поствизантийскими иконами. Монастырь Святого Николая Анапавсаса предположительно заложен в XII-XIII веках. По причине небольшой площади скалы его церкви, скиты, склеп и трапезная разместились на нескольких уровнях, что создаёт иллюзию лабиринта. Главной гордостью монастыря являются фрески выдающегося иконописца Феофана Критского, украшающие стены собора Святого Николая.

Преображенский монастырь

Монастырь Святой Троицы (XV век) известен потрясающими видами. Он возвышается на поросшем лесом 400-метровом утёсе, у подножия которого течёт река Пиньос, окружённая вершинами хребта Пиндос. В скале высечена лестница из 140 ступеней, ведущая наверх мимо маленькой церкви Святого Иоанна Предтечи.

Действующие женские монастыри Метеор

Точная дата основания монастыря Русану неизвестна. Его внутреннее убранство украшено настенными росписями критской школы (XVI в.) и деревянным резным иконостасом с позолотой. Монастырь Святого Стефана (XIV в.) венчает огромную скалу, нависающую над городом Каламбака.

Монастырь Святого Стефана

Это самый богатый из монастырей Метеор, сегодня он выполняет функции просветительского центра: в бывшей трапезной открыт музей монастырских драгоценностей, а в подсобных помещениях устраивают выставки, концерты церковной музыки, читают лекции по иконографии.

Посещение монастырей Метеоры

До 1920 года попасть в монастыри можно было, поднявшись по длинным лестницам или совершив подъём на канате - гость садился в плетёную верёвочную сетку, и монахи втаскивали его на вершину скалы.

Монастырь Святого Николая Анапавсаса

«Хотя бы несколько раз в жизни хочется почувствовать себя птичкой, трепеща в сетке, которую втаскивают на высоты в 30-40 сажень, и во время подъёма молиться Святому Крепкому», - так описывал свои впечатления архимандрит Порфирий Успенский, посетивший метеорские обители в 1859 году. Сегодня к Метеорам проложена хорошая асфальтированная дорога, а их посещение не сопряжено с риском и доступно не только верующим, но и туристам. Летом от г. Каламбака к подножию горы курсирует автобус.

Планируя визит в Метеоры, необходимо выбрать одежду, соответствующую строгим церковным уставам - никаких шортов, мини-юбок и пр. Одежда должна прикрывать руки до запястий и ноги до щиколоток; женщины надевают на голову платок.

Сколько удивительных памятников природы, рукотворных достояний человечества и тайн хранит Греция. Сегодня расскажем об одном из самых удивительных её архитектурных шедевров, который создавался несколько поколений. Речь пойдет об уникальных монастырях Метеорах в Греции. Чтобы добраться до них вам придётся проделать непростой изнурительный путь, ведь расположены они на головокружительной высоте прямо на скалистых выступах. Но поверьте, это стоит того!

Приятный бонус только для наших читателей - купон на скидку при оплате туров на сайте до 31 октября:

• AF500guruturizma - промокод на 500 рублей для туров от 40 000 руб
• AFTA2000Guru - промокод на 2 000 руб. для туров в Таиланд от 100 000 руб.
• AF2000TGuruturizma - промокод на 2 000 руб. для туров в Тунис от 100 000 руб.

На сайте onlinetours.ru вы можете купить ЛЮБОЙ тур со скидкой до 3%!

А еще много выгодных предложений от всех туроператоров вы найдете на сайте . Сравнивайте, выбирайте и бронируйте туры по лучшим ценам!

С первого взгляда на монументальный комплекс, голову посещают нелепые мысли. Может сами боги спустились с древнего Олимпа и создали этот шедевр? Иначе как можно среди неприступных скал, на такой огромной высоте создать что-то подобное? Это просто поразительно.

Если верить местной легенде, неприступные горы Фессалии были облюбованы монахами еще задолго до пятого века. Именно здесь они проводили время за молебнами и вели отшельнический образ жизни. На высокогорных площадках верующие проводили долгие часы за молитвами, пытались отречься от тёмного прошлого и познать истинную ценность жизни. Впрочем, у каждого монаха здесь были свои мысли, а от ненастий и на ночлег они прятались в небольшие пещеры, которых тут и сегодня довольно много.

Согласно официальной версии, первый камень одного из будущих монастырей заложил отшельник, известный под именем Варнавы. Случилось это знаменательное событие в далеком 950 году. Сначала были образованы небольшие скиты, которые объединили вокруг себя группы монахов, а многим позже они стали разрастаться, и превратились в огромный монастырский комплекс, состоящий из отдельных строений. Так продолжалось до тех времён, когда территорию Греции не начали «разрывать» многочисленные племена захватчиков.

Сегодня эти места считаются настоящей греческой «жемчужиной», прикоснуться к которой лично приезжают тысячи туристов со всего мира. Удивительный образ парящих в небе скал дополняют огромные, словно стремящиеся к облакам, монастыри из камня. Кажется, что строения просто вытесаны из самой скалы. Уже представили? А теперь добавьте к захватывающей картине сказочные восходы и закаты солнца… Лично я начинаю завидовать обитателям возвышенностей Фессалии, перед взором которых ежедневно открываются подобные пейзажи!

Строительство монастырей

По словам историков, строительство храмовых сооружений проводилось в сложнейших условиях. Все необходимые материалы доставлялись наверх вручную с помощью обычных веревочных лестниц и канатов. Чтобы преодолеть такой трудный путь, монаху предстояло обучиться азам скалолазания и не относиться к числу трусов.

В течение всего строительства монахи жили довольно скромно. К примеру, единственным источником воды у них были прорубленные прямо в скалах расщелины и ниши, в которых собиралась дождевая вода, а питались они вообще тем, что посылали им боги. Вот и получается, что титанический труд был основан практически на одном энтузиазме и вере.

Какие монастыри входят в комплекс

В состав «парящего в воздухе» храмового комплекса входят несколько сооружений. Каждое строение уникально и имеет немало интересных фактов в своей богатейшей истории.

Монастырь Агиу Николау Анапавса (Святого Николая)

Первый монастырь, на котором хотелось бы остановиться, носит название Агиу Николау Анапавса (что в переводе означает собор Святого Николая). Первые упоминания о нём датированы 1500 годами, которые, по мнению некоторых историков, и являются временем его основания. Есть основания полагать, что инициатором создания храма выступил митрополит Ларис Дионисий, а в росписи галерей сооружения принимал участие известнейший критский художник Феофан Батас-Стрелицас.

Монастырь Русану

Не менее интересным является собор Русану, который был основан немного позднее, примерно в 1545 году. Это величественное сооружение приписывают братьям Иоасафу и Максиму. Главной гордостью являются красивейшие росписи, а также удивительной красоты деревянный резной с позолотой алтарь. Большую ценность представляют размещенные внутри иконостасы, которые заслуживают вашего внимания.

Монастырь Варлаам

Был основан в 1517г. Феофаном и Нектарием Апсара. Великолепные фрески, украшающие главную галерею, являются творением гения живописи Франка Каталано и датированы 1548 годом. Именно здесь хранятся самые древние и ценные рукописи, плащаницы, украшенные золотыми нитями и многие другие артефакты.

Собор Агнас Триадас

Привлекает необычной часовней, которая находится, чуть ли не на самой высокой точке гор. Чтобы оценить её оригинальную структуру придется преодолеть дополнительно 140 ступеней, вырубленных в скале.

Собор Мегало Метеоро

Также известен как Спасо-Преображенский, считается одним из самых ранних. Его основателем считают Афанасия Метеорского, который в своё время был видным сподвижником православия. Именно в этом месте самые красивые фрески авторства знаменитого Феофана и наибольшее число редчайших икон.

Монастырь Агиу Стефану

Является единственным сооружением для монашек. Посетив его, туристы смогут оценить впечатляюще собрание реликвий.

Как добраться из Афин

Если вы находитесь в Афинах, то можете воспользоваться автобусом, который отправляется со станции от терминала Б или поездом со станции Лариссис. Чтобы сэкономить покупайте билет туда-обратно. Полезная информация для тех, кто выбрал автобус — отъезжает он от терминала каждые два часа с 7.30 до 15.30. Добраться до Каламбаки вы сможете за 4,5 часа.

Для тех, кто предпочитает поездки по железным дорогам — вам необходим поезд 884, который следует туда и 885 на обратном пути. На дорогу вы потратите 5 часов. Если у вас арендован автомобиль, то вам необходимо будет преодолеть почти 400 км через Ламию, Домокос, Кардицу и Трикалу, а указатели на пути будут встречаться достаточно редко.

Как добраться из Салоников

Хотите добраться до Метеор из Салоников? Нет ничего проще. Вы можете сделать это за 3 часа на поезде. Когда вы доедете выбранным вам способом до Каламбаки, то следуйте к фонтану Plateia Dimarhiou. Рядом с ним расположена остановка от которой отходит автобус, следующий до деревни Кастраки. Если вы едете в будни, то учитывайте, что время отправления в 9 утра и в 13.30, если в субботу или воскресенье, то в 8.20 и в 13.20.

На автобусе от деревни вы доедете до монастыря Преображения Христова. Также вы можете заказать экскурсию в любом агентстве, которая позволит каждому желающему прикоснуться к древней истории и увидеть своими глазами легендарные залы, расписанные фресками первых обитателей и огромные библиотеки. Именно здесь хранятся самые ценные и древние рукописи, которые благодаря отшельникам сохранились до наших времен с самого Средневековья.

Метеоры сами по себе представляют религиозную святыню, являются современным местом паломничества греков и многих иностранцев, позволяют увидеть грандиозные по своей культурной и исторической значимости иконы.

Греческие Метеоры, вне всякого сомнения, заслуживают вашего внимания. Отправляйтесь навстречу удивительному прямо сейчас!

Татьяна Соломатина

Очевидное и невероятное: Метеоры в Греции

Гостевой пост

Здравствуйте, дорогие читатели! Я снова с вами, однако сегодня хочу предложить дебютную статью нового автора об интереснейшей для посещения туристов достопримечательности в Греции – Метеорах, отвесных скалах, на вершинах которых построены уникальные монастыри Метеоры.

В статье вы ознакомитесь с историей этих мест, узнаете, как и когда можно добраться туда, сколько нужно заплатить за вход, а также получите несколько практических советов по посещению святынь.

Рекомендую материал всем, мне кажется, что рассказ интересный и познавательный. Но не буду забегать вперед, читайте сами, а свои впечатления пишите в комментариях, нам важно знать ваше мнение. Итак — Метеоры Греция.

Увидев заголовок новой статьи, возможно кто-то задаст вопрос: «Что такое метеоры и с чем их едят?». У многих это слово ассоциируется с небесными телами – метеоритами. Звучит похоже, но на деле совершенно противоположные вещи. Не расстраивайтесь, мир большой и все знать невозможно. Предлагаю подробно рассмотреть этот вопрос.

Речь пойдет об удивительном месте на севере Греции, где неземная красота природы гармонично объединилась с высотами человеческой духовности.
Метеоры (не делайте ошибок, ударение на втором слоге) – это уникальный комплекс средневековых православных монастырей, расположившихся на вершинах величественной гряды практически отвесных скал.

С греческого языка, Метеоры — переводится как «парящие в небе». Название удивительно точное, потому что именно такое создаётся впечатление, если вам посчастливится оказаться поблизости в туманную погоду. Представьте себе, что основание гор скрыто в густом облаке тумана, а на фоне голубого неба видны только вершины диких скал, из которых чудесным образом вырастают причудливые постройки древних монастырей. Потрясающее зрелище никого не оставит равнодушным.

Немного истории

Считается, что отшельники, привлечённые уединённостью и труднодоступностью этих гор, поселились в крохотных пещерах ещё в V веке. Но расцвет монастырской жизни начался только девять веков спустя.

В 1334 году афонский инок Афанасий, впоследствии – Святой Афанасий Метеорский, покинул разграбленную венецианцами Святую гору Афон и нашёл приют в Метеорах. Он посвятил свою жизнь объединению разрозненных скитов и организовал монастырскую общину со строгими правилами по примеру монастырей Афона.

Именно Преподобный Афанасий с 14 подвижниками начал невероятное по тем временам строительство (высота скального плато 600 метров) – монастыря Преображения Господня, известного ныне как Великий Метеор.

В период расцвета существовало 24 монастыря. Сейчас сохранилось всего шесть – два женских и четыре мужских. Все действующие, их часто посещают паломники и туристы. От остальных остались лишь упоминания в летописях и труднодоступные руины.

На экскурсиях, иногда упоминают седьмой монастырь. Но это, скорее уединённый скит, где уже более 50 лет несёт своё служение единственный монах. Местные жители говорят, что за все эти годы он ни разу не покидал свою келью и не спускался в долину.

Метеоры сегодня

Греция полна сюрпризов, а Метеоры — удивительное место, занесенное в список объектов всемирного наследия. Расскажу немного о каждой святыне.

Преображенский монастырь или Мегала Метеора (Великий Метеор), бесспорно, более величественный и, некогда, самый богатый из Метеорских монастырей, основан Святым Афанасием.

Главный храм Преображения Господня изначально имел обычную для Афонских храмов форму креста. Несмотря на то, что за следующие столетия неоднократно обновлялся и перестраивался, в нём сохранилось несколько сцен самых первых, оригинальных фресок XIV века.

Кроме фресок там есть изумительной красоты золочёный иконостас XVII века, много икон и драгоценной церковной утвари. В монастырской трапезной сейчас располагается музей, где хранятся бесценные сокровища и святыни.

Хочется напомнить, что это действующий монастырь, поэтому часть обители закрыта для туристов, ведь не все монахи стремятся к общению с гостями. Приехать сюда Вы сможете в сезон — с 9.00 до 17.00 ежедневно, кроме вторника; с 9.00 до 16.00 – зимой, выходной — вторник, среда.

Монастырь Варлаама или Всех Святых носит имя своего основателя — отшельника Варлаама. Современник Святого Афанасия, монах Варлаам, в поисках уединения поднялся на скалу и больше не покидал её до самой смерти. После себя он оставил скромный скит и крохотную часовню.

Только через 150 лет для восстановления часовни пришли подвижники, основавшие монастырь Всех Святых. К сожалению, сейчас это место закрыто. Но зато в главном храме монастыря туристы могут увидеть потрясающие фрески Франко Кателано, уникальные мозаики из перламутра и слоновой кости.

В перестроенном алтаре располагается музей монастырских ценностей. Второй музей, расположенный в бывшей трапезной, известен своей коллекцией редчайших рукописных текстов.
Работает с 9.00 до 16.00. Выходные: зимой – четверг, пятница, а летом в четверг.

Монастырь Святого Николая Анапавсаса (Утешителя) находится ближе всех остальных монастырей, буквально в нескольких минутах ходьбы от деревушки Кастраки. Занимает самую маленькую по площади скалу, поэтому построен вверх в несколько уровней и венчается крохотной церквушкой Иоанна Предтечи.

Практически весь ХХ век монастырь находился в запустении. Его ценности и собрание рукописей были переданы другим монастырям. Но здесь сохранились великолепные фрески собора Святого Николая.

Для туристов открыт с 9.00 до 15:30 в сезон и до 14.00 зимой, кроме пятницы.

Монастырь Святой Варвары , более известный как Русану – женский. Он совсем маленький и приютился на невысокой скале. Местными монашками, несмотря на недостаток места, разбит крохотный и гармоничный садик со множеством различных цветов.

В отличие от других монастырей, служители которых не стремятся к общению с туристами, местные монахини очень гостеприимны и охотно идут на контакт с гостями.

Посетить Русану можно с 9.00 до 16.00 в летнее время и с 9.00 до 14.00 зимой. Выходной день по средам.

Монастырь Святой Троицы — один из самых труднодоступных. Разместившись на огромной горе удивительной формы (высота 400 метров), он как бы парит в воздухе.

К входу в обитель ведут 140 высеченных в скале крутых ступеней. Но преодолев подъём, Вы ни на секунду не пожалеете об этом! Настолько невероятный и фантастический вид откроется на окрестности.

Доступен для посетителей с 9.00 до 17.00 летом, кроме четверга, с 10.00 до 16.00 зимой, выходной – среда, четверг.

Монастырь Святого Стефана – второй женский монастырь Метеор, самый процветающий и обширный по площади. Пережив запустение в ХХ веке, ему удалось восстановиться и расшириться.

Это единственная святыня, путь к которой не придётся преодолевать по крутым лестницам. От дороги с парковкой к воротам ведёт удобный пешеходный мост.
Монастырь женский, поэтому его, как и Русану, выгодно отличает обилие зелени и цветов.

Здесь, среди прочих реликвий, находится одна из самых почитаемых икон — икона Богоматери Портаитиссы. По местному приданию, она является самой древней из существующих.

Открыт для посещения с 9.00 до 17.00 летом и с 9:30 до 17.00 зимой. Обратите внимание, существует перерыв с 13.00 до 15.00. Закрыт — по понедельникам.

Месторасположение

Метеоры находятся в 300 километрах севернее Афин и примерно в 200 километрах от Салоники в горах Фессалии.

Ближайший к Метеорам крупный населённый пункт – городок Каламбаки. Он раскинулся прямо у подножия скал. Маленький и очень уютный, если бы не толпы туристов с рюкзаками и вереницы экскурсионных автобусов.

Здесь есть вполне приличные гостиницы и гостевые дома. Те из вас, кто решит, что ему мало одних суток для приобщения ко всем красотам, всегда сможет подобрать ночлег по своему вкусу.

В городе хорошо развита инфраструктура, много разнообразных кафе, таверн и ресторанов. Присутствует масса сувенирных магазинчиков, правда с заоблачными ценами.

Здесь находится железнодорожный и автобусный вокзалы, на которые круглый год прибывают желающие взглянуть на Метеоры.

Ещё ближе к подножью скал расположилась деревня Кастраки. Там тоже хорошо налажен туристический бизнес. Есть гостиницы, чтоб переночевать, и кафе, чтобы перекусить.

Как добраться?

Удобнее и проще всего, конечно, приобрести готовую экскурсию туда. Но для тех, кто предпочитает путешествовать самостоятельно, любит свободу или просто обожает трудности, существует несколько способов доехать до Метеор.

Самый дешевый вариант – поезд. Из прямо до Каламбаки два раза в день ходит прямой поезд. Дорога займёт примерно пять часов. Путь с пересадкой, естественно дольше и дороже.

Из Салоники нет прямого железнодорожного маршрута, поэтому придётся добираться с пересадкой в Палеофарсалосе.

Прямого автобусного сообщения до Каламбаки из Афин и Салоники нет. Поэтому Ваш автобусный маршрут будет с пересадкой в Трикала.

Дорога до Метеор на автомобиле займёт примерно 3 часа из Салоники, и чуть более 4 часов из Афин.

От Каламбаки до Кастраки около двух километров, примерно 20 минут пешего хода. Если у Вас нет желания идти пешком, то всего за 1,50 евро, прямо из центра Каламбаки по этому маршруту ходит автобус (расписание, пожалуйста, уточните на месте).

Из Кастраки лучше начинать восхождение к монастырям Святого Николая Анапавсаса, Великий Метеор, Варлаама и Святой Варвары.

К монастырям ведет хорошая двухполосная дорога, есть удобные стоянки, поэтому комфортно и тем, кто путешествует на машине.

И в заключении – несколько советов. Надеюсь, они помогут сделать ваш визит в Метеоры более приятным и беспроблемным.

1. Обязательно уточняйте весь график поездки непосредственно перед выездом. Те, кто посещал Грецию неоднократно, знают, как греки обожают различные забастовки, особенно на транспорте. Я уже писал выше, у всех монастырей — свой график работы. Не забудьте еще раз свериться с ним, планируя посещение каждой обители.
2. Посещение всех монастырей платное. Стоимость – 3 евро с человека.
3. Обязательно наденьте удобную лёгкую обувь. Непосредственно к монастырям вам придётся подниматься по достаточно крутым лестницам, вырубленным в скалах. Поэтому забудьте о вьетнамках или лабутенах.
4. Запаситесь питьевой водой в бутылках. Хотя каждая обитель имеет свой источник, местная вода не пришлась по вкусу многим нашим соотечественникам. В отличии от иностранцев, которые пьют её с удовольствием и даже набирают с собой.
5. Фотографировать внутри всех монастырей запрещено. Потратьте лучше это время на созерцание окружающего вас великолепия.
   Также запрещается курение и распитие спиртного — правильно раcсчитывайте свои силы.
6. Все святыни Метеор – действующие монастыри Элладской православной церкви. Это налагает ряд обязательств на посетителей. Мужчинам лучше надеть брюки, а женщинам — юбку ниже колен. Правда на месте можно попросить специальную юбку на завязках.
7. Категорически не допускаются открытые плечи, как у женщин, так и у мужчин.
8. Платок на голове посетительницы одобряется, но не является обязательным.

Элладская и Русская церкви являются Церквями-Сёстрами, поэтому все таинства и обряды, совершённые в храмах Метеор, признаются Русской православной Церковью. По этой причине Метеоры посещают не только любопытствующие туристы, но и паломники из России, Украины и других православных стран. Если Вы верующий человек, то эта поездка может приобрести для Вас глубокую духовную составляющую.

Вроде бы ничего не забыл. Спасибо, что дочитали до конца, надеюсь, что информация была для вас полезной.

Дорогие читатели! Пятнадцать лет назад, будучи в служебной командировке, мне удалось посетить один из монастырей. Но я до сих пор храню воспоминания об этом духовном месте.
Конечно вернуться туда хочется, тем более, что прошло столько лет и видела я не все, однако такой возможности пока нет. Но всегда есть к чему стремиться. Как говорят: «Было бы желание, а повод найдется».

Постскриптум

Оставляйте комментарии, делитесь статьей в социальных сетях, подписывайтесь на обновления блога, впереди еще много интересного материала.

А сейчас ненадолго прощаюсь.

Татьяна Соломатина

Монастыри Метеоры (Метеора) – бесспорно одно из самых ошеломительных зрелищ, которое может предложить богатая . Строения, примостившиеся на верхушках на первый взгляд совершенно неприступных отвесных каменных шпилей, рассеяны по равнине к северу от городка Каламбака; «метеора» значит «камни в воздухе» и примерно такое же значение у турецкого (точнее, османского) слова «калабак». Сразу же по приезду в это место ваш взгляд невольно приковывается к самым ближним к нему и самым высоким из этих каменных цилиндров.

Самый ближний по правую руку – монастырь Святого Стефана, удобно и надёжно устроился на мощной подставке. За ним простирается беспорядочное нагромождение башенок, шпилей, конусов и затуплённых или закруглённых утёсов. Всё это – остатки речных отложений: в доисторические времена речной поток впадал в море, покрывавшее равнину Фессалии 25 миллионов лет назад, и проточная вода при содействии ветров создала эти причудливые формы.

Монастыри Метеоры (Метеора) столь же загадочны, сколь зрелищны. Одно сказание утверждает, что заложивший Мегалу Метеору (Великий Метеорон) – самую первую постройку комплекса – Святой Афанасий взлетел на эти поднебесные кручи на спине орла. Более прозаичное предание повествует о сноровке, с которой жители Стайи, средневекового села на месте нынешней Каламбаки, лазали по горам – вот эти ловкие селяне и помогали монахам утверждать высокогорные обители. Труднодоступность скал, не говоря уже о сложностях строительства в таких местах, преувеличить просто невозможно: немецкий путеводитель для альпинистов почти все маршруты Метеоры сопровождает пометкой «для продвинутых», а ведь имеются в виду опытные спортсмены с современным снаряжением.

Первые религиозные общины появились здесь в конце X века, когда отшельники в одиночку и группами селились в естественных пещерах, которых в скалах немало. В 1336 году на уже насиженные ими места пришли два афонских инока: Григорий и его ученик Афанасий. Григорий вскоре вернулся на , но ученика оставил в Метеоре, наказав ему основать монастырь. Что этот Афанасий, вскоре после 1344 года, и сделал, со сверхъестественной ли помощью или как-то иначе подлинно не известно, однако ему удалось учредить очень суровое и подвижническое (аскетическое) правило (законы, которым следовали монахи). Очень скоро в монастырь потекли взыскующие мира горнего, и среди новообретённой братии встречались такие персонажи, как Иоанн Урош Палеолог, из рода византийских кесарей, отрёкшийся в 1381 году от сербского престола и ставший, по пострижении в иноки, монахом Иоасафом.

Присутствие лиц царственных и королевских кровей немало, понятное дело, способствовало пожертвованиям монастырям, которые стремительно умножались в числе, занимая все доступные скалы, равно как многие из почти совершенно недоступных утёсов. Метеорское монашество достигло наивысшей точки своего блеска в царствование османского султана Сулеймана Великолепного (1520-1566 годы), когда на верхушках скал существовало до 24 монастырей и иноческих скитов. Крупнейшие из них сильно разбогатели, и не только за счёт разовых приношений, но и благодаря постоянному притоку доходов от имений, пожертвованных монастырям или оставленных им в наследство в далёкой Валахии (ныне ) и Молдавии или в самой Фессалии. Эту свою недвижимость они удерживали за собой, более или менее в целостности, до XVIII века, когда здесь, как и везде в , начался упадок монашества и монастырей.

За минувшие века среди монастырей не раз возникали ожесточённые споры о власти и первенстве. Но монастыри Метеоры поблекли всё же не из-за внутренних раздоров, а по природным и экономическим причинам. Многие строения, особенно небольшие отшельнические скиты, без должного ухода постепенно ветшали и разрушались. Самые великие монастыри заметно обезлюдели в XIX веке, когда к югу от Метеоры утвердилось новоиспечённое греческое государство – сама Фессалия поначалу ему не принадлежала – и монашество утратило свою давнишнюю исключительную роль символа и глашатая греческого национализма и сопротивления турецкому правлению. В XX веке кризис только усилился: монастырские земли и доходы, уже сильно снизившиеся по сравнению с былыми славными днями, были отняты государством под предлогом оказания помощи беженцам: после греко-турецких войн 1919-1922 годов греков Малой Азии заставили переселяться на «историческую родину».

К концу 1950-х годов осталось лишь четыре действующих монастыря, отчаянно сражавшихся за своё существование и между собой: надо было поделить спасавшихся здесь монахов, то есть едва ли дюжину иноков. Блестящую летопись этой эпохи под заглавием «Румели» составил Патрик Ли Фермор. Потом, правда, Метеора если и не встала на ноги, то слегка ожила: братия возросла в числе за счёт притока молодёжи, ищущей интеллектуальной трезвости и суровости традиционного благочестия. Но эта передышка обернулась насмешкой судьбы: в 1970-е годы индустрия туризма добралась и до Метеоры. В итоге четыре доступных монастыря, умудрившиеся твёрдо утвердиться на карте мира, в частности, благодаря кино, включая фильм о Джеймсе Бонде «Ради глаз твоих» (For Your Eyes Only), превратились в выставочные витрины для показа исторических древностей. И лишь два монастыря на восточной стороне – Святой Троицы и Святого Стефана – как и встарь, преследуют, прежде всего, религиозные цели.

Городок Каламбака и деревня Кастраки

На ознакомление с Метеорой уйдёт целый день, значит, придётся остаться по крайней мере на одну ночь в Каламбаке или, предпочтительней, в Кастраки, в 2 километрах к северо-востоку: там и атмосфера получше, и скалы совсем рядом. А ещё можно с удовольствием прогуляться по каменным мостовым старинной верхней части деревни. Условия проживания в Кастраки подходят для тех, кто не желает попусту транжирить деньги, не получая взамен соответствующего качества, а два деревенских кемпинга являются одними из лучших в этой местности.

• Городок Каламбака в Греции

Каламбака не может похвастаться какой-то особенной привлекательностью – кроме приближённости к скалам. Городок благоустраивается, например, на каждой площади – фонтан, но есть невосполнимые утраты: во время Второй мировой войны немцы Каламбаку сожгли, и уцелели лишь считанные довоенные постройки. Правда, в их числе старинный кафедральный собор Митрополис, освящённый в честь Успения Богородицы – Кимисис тис Теотоку (ежедневно 8:00-13:00 и 16:00-18:00; 2 €) – это через пару кварталов в гору от нового ныне действующего собора, на самой верхней оконечности селения.

Церковь на месте античного храма Аполлона появилась в VI веке и в её неправильно выстроенных стенах заметны барабаны, венцы колонн и иные осколки древней архитектуры, «утилизированные» христианскими зодчими. Свод изнутри обшит деревом, что очень необычно, но над внутренним объёмом среднего нефа господствует большая сдвоенная кафедра из мрамора – для греческой церкви нечто неслыханное, сам центральный пролёт обставлен мраморными колоннами. Сохранившиеся – лучше всего в нарфике (нартексе) – византийские фрески XIII и XIV веков посвящены чудесам, которые совершил Христос во время Своего земного служения («Исцеление расслабленного», «Буря на море Галилейском», «Воскрешение Лазаря», «Брак в Кане Галилейской»), хотя есть и очень убедительное изображение адских мучений на южной стене.

• Прибытие, размещение и питание в Каламбаке

Железнодорожный вокзал находится на кольцевой дороге на южном краю селения. Въезжающие в Каламбаку автобусы останавливаются на центральной платии Димархиу, но автовокзал КТЭЛ на самом деле чуть ниже, под гору, напротив железнодорожной станции. Справочного бюро для туристов в Каламбаке нет, так что сведения местного характера ищите в книжном магазине, торгующем картами, путеводителями на иностранных языках, газетами и журналами – это на западной стороне той же площади, на углу Иоаннинон и Патрьярху Димитриу. Приезжающих на автобусах и поездах обычно поджидают зазывалы, сулящие хороший ночлег. Лучше, наверное, обходить этих деятелей стороной и прислушиваться к нашим советам – уж слишком много сетований на скверные комнаты и на проделки ловких хозяев при расчёте.

От безликих гостиниц, выстроившихся вдоль главной улицы, тоже многого не ждите: они заполонены туристами с экскурсионных автобусов, а двойные стёкла в номерах не спасают от уличного шума. Хороший вариант для небогатого кошелька – недорогой, но гостеприимный отель Meteora на Плутарху 13, тихой боковой улочке по вашу правую руку, если вы вдруг решите пешком отправиться из Каламбаки в Кастраки, чтобы дойти до подножия скал. Вам на выбор предложат разнообразные номера с кондиционерами и отоплением, к тому же есть где поставить машину, завтраки много выигрывают от таких дополнений, как домашние печенья и сыры, а хозяева – Никос и Костас Гекасы – неиссякаемый кладезь полезных сведений об окрестностях.

В верхней и больше похожей на деревню части городка, примерно в 700 метрах от обеих главных площадей, возле Митрополиса и начальной (она же конечная) точки дорожки к монастырю Святой Троицы есть ещё два стоящих пристанища. На Канари 5 – более богатый удобствами Alsos House. На верхнем этаже – номера на двоих и троих и анфилады для семейных и хорошо оборудованная коммунальная кухня. Владельца зовут Янис Каракандас и он хорошо говорит по-английски. Koka Roka Rooms предлагает комнаты, как с ваннами при них, так и без них, словом, обычное пристанище для туристов с рюкзаками. На нижнем этаже подают еду с гриля (дешёвые и хорошие блюда от 10 €), а обслуживание, может, и неспешное, бывает весёлым, и есть доступ к интернету.

К гостиницам средней категории относится Odyssion на том конце шоссе, пронизывающего городок насквозь, который ближе к Кастраки. В гостинице тихо, потому что она отодвинулась от дороги в сторону. Номера по большей части переделывались в 2004 году, полы – паркет или плитка, в ванных – душ или ванна. Завтраки подают в новом светлом салоне, есть также 6 многокомнатных номеров в Кастраки, Archontiko Mesohori, но построить плавательный бассейн и разбить сад позади здания археологи хозяевам не разрешили. Если у вас свой транспорт, поезжайте на восток от города к семейно-управляемому пансиону Pension Arsenis, это стоит сделать ради буколической атмосферы, номеров с высокими стандартами и хорошим рестораном там же.

С питанием то же, что и с гостиницами: полно заведений средних и ниже среднего, и публики хватает. Исключение составляет расположенная в 150 метрах от отеля Divani на восточной окраине города Skaros (открыто круглый год, если большая группа, то заранее). Редкий турист доходит до этой точки, но местные-то места знают и ценят превосходный кебаб из барашка по разумной цене, отбивные, своими руками выращенные овощи. В центре, на платии Димархиу, Panellinion может отпугнуть донельзя крикливым убранством «в сельском духе» и высокими ценами, но дороговизна оправдана высоким качеством продуктов, замечательным чёрным хлебом, поджаренной молодой картошкой и в целом хорошей кухней, так что на недостаток клиентов заведение не жалуется.

• Деревня Кастраки в Греции

До Кастраки из Каламбаки 20 минут ходьбы по заполненному транспортом и не очень безопасному шоссе. Сооружение настоящей пешеходной тропы, начинающейся у старого собора Митрополис, затягивается. В сезон (15 мая-15 сентября) весь день между Каламбакой и Кастраки регулярно ходят автобусы. Прибыв в деревню с её нижнего края, вы проследуете мимо первого из двух здешних кемпингов – Camping Vrachos, где в сезон местный поставщик снаряжения заодно и предлагает приезжим спортивные приключения в окрестностях. Второй кемпинг – Camping Boufidhis-The Cave (май-октябрь) работает на верхнем краю дороги, проходящей через всё село, немного сильнее захламлён, но зато там столько чудесной травы (если год выдался не засушливым), а палатки – в тени, не говоря уже о роскошном местоположении: на дальнем краю деревни и, значит, ближе к скалам: монастыри Святого Николая Анапавсаса и Русану буквально парят в высоте. В обоих кемпингах, как, впрочем, и в других на дорогах на Трикалу и , есть плавательные бассейны.

В деревне – десятки комнат внаём, часто очень высокого уровня, и пять гостиниц. Важно выбрать место подальше от главной автострады в сторону монастырей – по шоссе то и дело дребезжат автобусы день напролёт (и трещат мотоциклы и мотороллеры всю ночь). Этим качеством располагает Doupiani House, который легко найти по указателям, щедро расставленным вдоль шоссе, начиная от кемпинга «Кейв». Из номеров с кондиционерами открываются превосходные виды, особенно с фасада, а владельцы Танассис и Тула подают завтрак в самом лучшем гостиничном саду в Кастраки и они же подскажут, откуда лучше начинать поход или восхождение. Но бронировать номер нужно на протяжении всего года – спрос на отель такой, что возвели роскошную пристройку к нынешнему зданию.

Далее под гору и опять же на приличном удалении от шоссе – Ziogas Rooms, где номера просторнее и с балконами, почти из всех замечательные виды, а зимой включают отопление, на нижнем этаже большой салон: утром подают завтрак, днём там работает таверна. Около дороги, но в тихом месте, вы найдёте гостеприимный отель Tsikelli – номера в розовом и белом, имеет собственную стоянку и кафе в парке. Напротив пристройки к Doupiani House и Odysseon стоит роскошный по меркам Кастраки, построенный в 2007 году, с деревянными полами Pyrgos Adrachti в верхней части старого квартала, нужно подниматься, но достаточно большая автостоянка. Рядом расположен Guest-house Sotiriou с пятью номерами, три из которых с каминами, в отреставрированном здании 1845 года.

Среди доброй дюжины ресторанов (преобладают псистарии) лучшее из более или менее универсальных заведений, наверное, Paradhisos на дороге через всё село: за кебаб с салатом из красных бобов и пиво на людной террасе с прекрасным обзором вряд ли возьмут очень дорого. Для летнего вечера хороша Bakalarakia: атмосфера, терраса за церковью и ниже центральной платии, этот маленький кутуки не пропадает и зимой: местные его любят за блюда с гриля, салаты, бакальярос и домашнее вино. Но если у вас свой транспорт, не ленитесь и поезжайте – указателей много – в Neromylos, что на дальнем краю деревни Дьява, в 4 километрах к юго-западу. Высокие потолки, камин, при деде нынешнего хозяина всё это было водяной мельницей: летом вы будете сидеть на террасе рядом с ёмкостями, в которых плещется форель. Кроме форели, хватает и другого: мясо и галотири, вегетарианские мезедес, и большие порции удобно запивать большими же глотками разливного вина (оно – лёгкое).

Посещение монастырей Метеоры

Все шесть главных монастырей Метеоры открыты для посещения, но в разное время. При желании управиться с осмотром всех монастырей за день, начните обход пораньше, чтобы посмотреть монастырь Святого Николая Анапавсаса, Варлаама и Мегала Метеора до 13:00, оставив монастырь Русану, Святой Троицы и Святого Стефана на время пополудни. По шоссе от Кастраки до монастыря Святого Стефана – почти 10 километров, и дорога то и дело сужается, а автомобили скорость не снижают. Если уж вы передвигаетесь пешком, вам лучше следовать нашим советам, мы старались уберечь вас по мере возможности от асфальта с битумом – тропы и грунтовые дороги упасут вас от этой напасти. Монастырь Святого Стефана расположен в тупике, добираетесь ли вы по шоссе или же пробираетесь по горным тропам; от указателя на Каламбаку на шоссе 6 километров совсем не по прямой чуть не доезжая до монастыря Святой Троицы.

В сезон из Каламбаки до монастырей Металу Метеору/Варлаама днём ходят автобусы (надёжнее рейсы в 9:00 и 13:00), и даже если вы преодолеете на автобусе лишь часть пути, вы сможете отвести больше времени на осмотр достопримечательностей, а не на дорогу к ним. Вам может понадобиться карта местности, особенно при желании уйти прочь от избитых дорожек. В Каламбаке продают всякую ерунду, но в газетно-книжной точке на центральной платии два товара стоят запрашиваемых за них денег: Panoramic Map with Geoiogy (Панорамная карта с геологическими деталями), совместно разработанная швейцарским издательством Karto Atelier и греческой фирмой Trekking Hellas: это как бы вид с высоты птичьего полёта, но вполне точный и подходящий для прохождения главными маршрутами.

Буклет, выпущенный издательством Road Editions, с текстом только по-гречески (автор – Андонис Калойиру) и топографической картой на задней обложке – просто превосходен, и многие купят брошюру уже ради карты. Прежде чем отправляться в путь, стоит запастись едой и питьём на весь день. На всей туристической трассе найдётся не более пары ларьков, торгующих напитками и фруктами – у монастырей Варлаама и Мегала Метеора. Наконец, не забудьте взять с собой деньги: каждый монастырь взимает за вход пошлину – теперь 2 €, и даже студентам скидки не предоставляются. Предъявляются строгие требования к одежде: женщины – только в юбках (не брюках), мужчины – в длинных брюках (не шортах), и плечи, независимо от пола, обязательно должны быть прикрыты.

Нередко гостьям предоставляют юбки или закрывающие всё, что положено балахоны, но лучше на это не надеяться. Наконец, помните, что любые фото и видеосъёмки в монастырях строжайше запрещены. В Метеору на самом деле лучше приезжать не в сезон, когда деревья сбросят листву, а каменные башенки покрываются снегом. Посреди лета коммерциализация и столпотворение (и горы мусора на дорогах) способны действовать угнетающе, уж очень вся эта суета не к месту рядом с нетронутой, дикой, романтичной, духовной долиной. В такое время, наверное, предпочтительнее устремиться к менее посещаемым монастырям, например, Ипапанди или Святой Троицы.

Монастырь Святого Николая Анапавсаса

К северу от Кастраки извивающаяся дорога протискивается между огромными скалами Айон-Пневма и Дупьяни – вторая названа по имени едва заметного скита-часовни, одной из самых первых здешних обителей. Чтобы не шагать по шоссе (с транспортом), идите на главную площадь деревни, и выходите на улицу, которая начинается на северо-западном углу платии – она потом превратится в тропу. Эта тропа проходит прямо под забавной пещерой-часовней Айос Йеорьос Мандилас – это углубление в самом низу монолитной скалы Айон-Пневма вы опознаете, завидев цветные пятна. Это приношения по обету – так называемые мандилья (платки, шарфы и прочее), – потому эта Свято-Георгиевская святыня и обозначена эпитетом мандилас: раз в год 23 апреля сотня самых сноровистых местных юнцов (и примерно такое же количество молодёжи со всей Греции) взбираются или влезают по канату на верхушку скалы и забирают накопившиеся за год платки – на счастье.

Обряд всегда показывают по телевизору, но не всегда обходится всё совсем благополучно: подъём на скалу необычайно сложен, многие не удостаиваются благословения Святого Георгия и в самом буквальном смысле низвергаются – если не в бездну, то с немалой высоты. Выбранная тропа приведёт вас через 20 минут к нижней ступени своеобразного лестничного пролёта. Поднявшись по ступенькам, вы попадёте в монастырь Святого Николая Анапавсаса (понедельник-четверг, суббота и воскресенье 9:00-15:30; доступ прекращается в 15:00; ноябрь-март). В 1980-х годах монастырь отреставрировали, обратите внимание на превосходные фрески начала XVI века в католиконе (главной церкви монастыря) – их писал критский живописец Теофанес. Крошечный католикон обращён, вопреки канонам, почти точно к северу, а не на восток – пришлось считаться с конфигурацией скалы.

На восточной стене наоса потрясённый ученик не просто повергается ниц, но, как кажется, совершает кувырок через голову – такое необычное решение канонического сюжета «Преображение» тоже объясняется ограниченностью пространства (и изобретательностью иконописца). На фреске «Отречение Петра» на надвратной арке заглавный персонаж в предрассветной полумгле греет руки над огнём. На западной стене нартекса (нарфика) столпник (отшельник, живущий на столпе), в пустоши, населённой дикими зверями, а прислужник собирает провизию в корзину, чтобы затем подать её наверх, – такие сцены очень даже могли происходить здесь же или неподалёку, когда фреска была новой.

А вот отцы-пустынники спешат на погребение проповедника Ефрема Сирина (Святого Афрема Сирийца): одни едут верхом на диких зверях, других – увечных или немощных – несут на носилках, некоторых несут на плечах и спинах. Кроме живописи Теофанеса есть и более поздние, отличающиеся простодушием изображения: Адам, нарекающий имена зверям – в числе коих написан и василиск – легендарная ящероподобная тварь, умерщлявшая своим дыханием или взглядом. Рядом с монастырём Николая Анапавсаса, на острие игольчатого каменного шпиля виднеются остатки разрушенного строения – это развалины стен монастыря Святого Мони, оставленного после землетрясения 1858 года.

За руинами монастыря Святого Мони, в 250 метрах от автостоянки и ступеней входной лестницы монастыря Святого Николая Анапавсаса, от шоссе ответвляется выложенная брусчаткой тропа, частично затенённая (указатели только на монастырь Святого Варлаама). Через 15 минут ходьбы в гору эта дорожка приведёт вас к никак не помеченной Т-образной развилке: свернув направо, вы через 10 минут будете у монастыря Святого Варлаама, а повернув налево, вы за те же 10 минут, но подъём будет покруче, дойдёте до монастыря Мегала Метеора. Никакой другой дороги между обителями нет (если не считать загромождённые подъездные пути к обеим). Если вы для начала выберете монастырь Мегала Метеора, то чтобы попасть в монастырь Святого Варлаама, вам придётся опуститься к развилке и потом уже подниматься ко второй обители.

Монастырь Мегала Метеора (другое название – Великий Метеор или Преображенский монастырь; лето понедельник и среда-воскресенье 9:00-17:00; зима понедельник и среда-воскресенье 9:00-46:00) – самый величественный и самый высокий из всех монастырей: он построен на скале Платис Литос (Широкий камень) на высоте в 615 метров над уровнем моря. Он пользовался большими привилегиями, и многие века господствовал над округой, и на гравюре XVIII века (выставлена в музее) изображён возвышающимся над прочими. Как попал на эту скалу Афанасий, остаётся тайной.

Католикон монастыря, освящённый в честь Преображения (Метаморфосис), самый великолепный в Метеоре, прекрасная в плане церковь: крест, вписанный в квадрат, колонны и балки поддерживают как бы парящий купол с написанным на нём образом Христа Вседержителя во Славе. В XV и XVI веках храм расширялся, так что изначальная церковь, построенная в 1383 году монахом Иоасафом, бывшим королём , теперь всего лишь служит как «иерон» (святилище) за темблоном («темблон» – алтарная преграда с иконостасом) с затейливой резьбой. Фрески, правда, сравнительно поздние (середина XVI века) и уступают стенописи иных монастырей и в художественной значимости. Нартекс (нарфик) расписан почти исключительно жутковато-унылыми сценами мученичества.

Иноческие покои и иные помещения монастыря занимают обширный сводчатый массив из нескольких строений. В «келлари» (подвальном хранилище) держат выставку сельскохозяйственных орудий и крестьянской утвари. Трапезная – под куполом и сводчатыми потолками – по-прежнему обставлена, словно бы она служит по исконному назначению: на столах традиционная серебряная и оловянная посуда для монашеских трапез. Но теперь здесь музей, в экспозиции – кресты с пышной резьбой по дереву и редкие иконы. Можно заглянуть в смежную с трапезной старинную кухню, она тоже под куполом, но вся в копоти: в печи пекли хлеб, а на очаге варили похлёбку.

Монастырь Святого Варлаама

Монастырь Святого Варлаама или Всех Святых (лето понедельник-среда и пятница-воскресенье 9:00-14:00; зима понедельник-среда, суббота и воскресенье 9:00-15:00) – один из старейших монастырей, стоящий на месте отшельнического скита, основанного Святым Варлаамом – этот деятель сыграл ключевую роль в истории Метеоры вскоре после прибытия в Метеору Афанасия. Нынешнее здание заложили два брата Апсарас из Янины в 1540-1544 годах и оно считается одним из красивейших в долине. Католикон монастыря, посвящённый Всем Святым (Айон Пандон), мал, но блистателен: подпирают его раскрашенные балки, а стены и столпы сплошь покрыты фресками.

Господствует тематика не только пустынножительства, в Метеоре уместная, но также и мученичество. Красочный «Последний и Страшный Суд» (1566 год) очень убедителен: разверстая пасть Левиафана пожирает проклятых. Но над иконами и стенописью царит величавый «Пантократор» (Господь Вседержитель; 1544 год) на внутреннем из двух куполов, а на внешнем куполе написано великолепное «Вознесение». В трапезной открыт музей с выставкой икон, тканей, разукрашенной мебели и прочей церковной и хозяйственной утвари. В другом месте показывают бочку, в которой монахи держали питьевую воду.

В монастыре Святого Варлаама сохранилась подъёмная башня: не вполне безопасная приёмная платформа и сомнительный, ныне не использующийся, механизм с воротом (позже его заменили электрической лебёдкой), хотя теперь, как и встарь, в ходу канаты и «корзина». До 1920-х годов почти во все монастыри Метеоры нельзя было попасть иначе, как в плетёной «сетке», которую поднимали наверх с помощью ворота и верёвки, или по приставной и убиравшейся затем лестнице, что тоже вряд ли было безопасно. Патрик Ли Фермор приводит притчу об одном настоятеле, который, будучи спрошен, как часто меняют верёвку, ответил: – «А как старая порвётся».

Пробить ступени, по которым теперь можно подняться во все монастыри, велел епископ Трикальский, явно в заботе о своей репутации, которая, несомненно, могла бы пострадать, случись что с неким неосторожным чужеземцем. Так что теперь верёвки и корзины применяются лишь для доставки наверх припасов и стройматериалов, тем более, что есть ещё и вагончики переброшенной над пропастями канатной дороги, которая начинается в ближнем автопарке.

Монастырь Русану

Чтобы пройти пешком из монастыря Святого Варлаама в монастырь Русану, рекомендуется спуститься от Варлаама по подъездной дороге к этому монастырю, примерно на 150 метров, где этот путь соединяется с подъездной дорогой к монастырю Мегала Метеора. У ограждения сойдите с дороги и, не теряя из виду метки (пятна синей краски), выбирайте из дорожек те, на которых вы чувствуете под ногами более или менее приличную тропу. Таким путём вы пройдёте мимо (и немного выше) нескольких небольших округлых скал, это так называемая Плакес Келарака, чтобы выйти сразу же над резким изгибом дороги к дну оврага, где даже в июле то и дело попадаются лужи. Переходите через русло ручья и поднимайтесь в гору на дальний берег оврага, а потом берите вправо, к деревьям, и, протиснувшись через лесок, выходите, примерно через 50 метров, на другую тропу.

Вы вынырнете на подъездной путь к монастырю Русану, – с того момента, как вы расстались с монастырём Святого Варлаама, пройдёт минут 35, и вам останется преодолеть лишь последние метров двадцать дороги, сильно изуродованной кучами камня и мусора. К монастырю XVI века поднимается тропа с множеством указателей, он известен не только как Русану (лето ежедневно 9:00-18:00; зима понедельник, вторник и четверг-воскресенье 9:00-14:00), но и как монастырь Святой Варвары. К монастырю можно подобраться иным путём, сойдя с дороги на тропу и дав круг повыше, однако в любом случае последний участок пути приходится на зыбкий мостик, переброшенный к входу в монастырь с соседней скалы.

Местоположение монастыря выводит Русану из ряда вон даже по сравнению с иными обителями Метеоры: все его стены переходят в обрывистые грани скалы почти без зазора. Нартекс (нарфик) главной церкви монастыря расписан в XVII веке жуткими сценами разнообразных мученичеств и казней, и единственное, на чём можно перевести дух, устав от созерцания этих сцен, это лев, лижущий ноги Даниилу, брошенному в узилище (слева от окна). В противоположном углу два не столь дружелюбных льва на пару пожирают Святого Игнатия Богоносца. На восточной стене красочно и с необычайной живостью написан Апокалипсис (правда, обычно Последний Суд пишут на западной стене).

Если вам понадобится вернуться от монастыря Русану прямо в Кастраки, то есть замечательная тропа, сильно сокращающая путь. Выходите на ту дорогу к монастырю, что пониже, и идите под гору минут тринадцать, чтобы, миновав первый резкий излом колеи, выйти к указателю на обочине, предупреждающему о следующем крутом повороте – там ещё будет нечто вроде трансформаторной подстанции с опорой. Переходите на ту тропу, которая резко идёт вниз и на юг, по течению ручья Палеокраньес, и двигайтесь по ней до небольшой насосной станции на вышеописанной сельской дороге Кастраки – монастырь Святого Николая Анапавсаса. На дорогу уйдёт минут двадцать и ещё почти столько же вы сэкономите по сравнению с маршрутом по шоссе.

Монастырь Святой Троицы

От нижней точки нижней тропы подхода к монастырю Русану можно спускаться минут семь – до первого изгиба, затем перейти на тропу, обозначенную указателем на монастырь Святой Троицы. Примерно через 10 минут крутого подъёма вы доберётесь до кряжа, за которым разверзается неровный каменистый каньон Хуни – монастырь Святой Троицы. Прямой дороги отсюда нет, так что сворачивайте влево и следуйте меткам на скалах – это пятна красной краски – вы подниметесь (уже не по такой круче) к точке, где обходная дорога через 600 метров приведёт к вашей цели – предложенный маршрут не сильно экономит время по сравнению с получасом ходьбы из монастыря Русану по дороге, но зато намного приятнее. Заключительный этап пути от автостоянки при монастыре Святой Троицы (ежедневно кроме четверга: лето 9:00-17:00; зима 9:00-12:30 и 15:00-17:00) состоит из 130 ступеней, высеченных в пробитом сквозь скалу туннеле. Вы вынырнёте в светлой и воздушной усадьбе, обновлявшейся в 1980-х и 1990-х годах.

Внутри увидите небольшие выставки пряжи, тканей и предметов кухонного и сельского обихода, но вместо пояснительных табличек повсюду максимы из 13-й главы Первого послания апостола Павла к коринфянам: «Любовь долго терпит», «любовь не раздражается» и так далее. Фрески в католиконе полностью расчищены и восстановлены реставраторами до первозданного блеска, так что о времени, потраченном на посещение монастыря, вы сожалеть не будете. На юго-западной стене возле «Успения» написано «Предательство Иуды», но тридцать сребреников изображают не краски, а настоящие монеты, подвешенные к образу. Подобно иным церквям Метеоры, и эта, похоже, строилась в два приёма – судя по двум куполам, и на обоих – по «Пантократору» (тот, что над темблоном – очень хорош), а также по двум комплектам евангелистов на парусах, под куполом. На южной арке написан редкий образ безбородого Христа Эммануила, которого несут четыре херувима.

У монастыря останавливается сравнительно немного автобусов с экскурсантами, и жизнь в обители остаётся монашеской, теперь в монастыре всего четыре инока, которые поддерживают обитель в презентабельном виде. В их числе старец Иоанн, который живёт здесь с 1975 года и мог бы поведать вам о том, как Богородица исцелила его от слепоты на один глаз (правда, второй глаз монаха всё же пропал). Хотя монастырь Святой Троицы примостился над глубоким оврагом, а садик на его тылах заканчивается самым настоящим обрывом, есть вполне различимая и оснащённая указателями тропа, начинающаяся у самой нижней из ступенек, восходящих к монастырю, и прямым ходом следующая в верхнюю часть Каламбаки. На спуск у вас уйдёт 45 минут, и вам незачем долго идти по окружной дороге: тропа отчасти вымощена и в целом в приличном состоянии в любую погоду.

Монастырь Святого Стефана

До последнего и самого восточного монастыря Святого Стефана (вторник-воскресенье: лето 9:00-14:00 и 15:30-18:00; зима 9:00-13:00 и 15:00-17:00) около 15 минут ходу от монастыря Святой Троицы: вы идёте по дороге (срезающей угол тропы нет), и за поворотом вдруг возникает нужная вам обитель Святого Стефана. Этот монастырь также действующий и теперь женский: инокини постараются всучить вам какие-нибудь безделушки.

Монастырь сильно пострадал от бомбёжек во Вторую мировую и коммунистических набегов в гражданскую войну. Эта обитель – первая в списке тех достопримечательностей, которые можно при нехватке времени пропустить. Нельзя, конечно, не сказать, что в трапезной XV века на апсиде написана Богородица (фреска), а в музее, чуть подальше, превосходный «Эпитафьос» – расшитый золотом надгробный покров. Старая тропа из монастыря Святого Стефана на Каламбаку не используется и небезопасна: возвращайтесь в монастырь Святой Троицы и спускайтесь по вышеописанному маршруту.

• Другие маршруты Метеоры

После осмотра монастырей многие посетители – особенно не в сезон – поддаются соблазну задержаться ещё на день ради обстановки словно бы из другой вселенной. Потому есть смысл сообщить о других спрятанных среди скал местах, сулящих полнейшее уединение, и подсказать, как к ним подобраться. Доступнее многих прочих поход к Свято-Духовской пещерной церкви Айон Пневма. Начав с платии Кастраки, выбирайтесь на помеченную валунами дорожку, что повыше и посевернее площади, и двигайтесь на северо-восток к последнему дому на этой стороне оврага, разделяющего деревню пополам. За этим домом вы увидите чёткую, хотя и никак не обозначенную тропу, уходящую в безлюдье. После того как тропа пройдёт через брошенные сады и ореховые рощи, начнутся кустарники и оставленные камнепадами булыжники, а по левую руку вы увидите каменную стену – это монолит Айон-Пневма.

В поле зрения появляется монастырь Русану, а тропа резко изламывается и начинает спускаться в овраг – лучше сказать, в расселину в скале. Через каких-то 35 минут вы доберётесь до ровной площадки, свешивающейся с монолитной скалы в обе стороны: справа (западнее) на слоистой поверхности скалы чернеет зев пещерного храма Айон Пневма. В пещере некогда жил отшельник, а внутри – кроме побелки и современных икон – вы увидите гроб (саркофаг), предназначавшийся для его (исчезнувших) останков, который тоже высечен из камня. Слева от входа в церковь – цистерна для дождевой воды, которую пил отшельник. Знатокам и ценителям можно потратить несколько минут на подъём к верхушке скалы, где устроена колокольня и откуда открываются превосходные виды.

Если есть силы и некоторые навыки, можете выйти на окраину Кастраки, чтобы взобраться к пещерной церкви Айи Апостоли (Святых Апостолов) – во всей Метеоре нет священного памятника на большей высоте: этот расположился на вершине скалы, вознесшейся на 630 метров. За приметным деревенским кладбищем начинается заметная тропа в гору, которая через 15 минут приведёт вас к ещё более бросающемуся в глаза каменному «пальцу» Адрахти, у которого вам понадобится толика хладнокровия: надо будет отыскать трудно различимое продолжение тропы над крутым краем лощины справа, но держитесь левой стороны. Минут пять вы будете перемещаться с трудом на четвереньках, но затем начнётся настоящая тропа. В самом конце наиболее рискованный момент: на вершину скалы придётся карабкаться по лестнице. Эта прогулка не для страдающих боязнью высоты.

Ищущие уединения могут отправляться на окраину к пещерной церкви Айос Андоньос (Святого Антония). На юго-восточной окраине Кастраки, напротив таверны Taverna To Harama, сворачивайте на узкую дорогу, обозначенную указателем на английском языке «Old Habitation of Kastraki» (то есть «Прежнее расположение Кастраки» или «Старый Кастраки»). Немного проехав или прошагав по этой дорожке, берите вправо и перебирайтесь на однорядную цементную дорогу, которая вскоре превратится в грунтовую, ведущую к современной, но красивой часовне, построенной в традиционном стиле. Сюда можно доехать и по дороге, начинающейся в верхней части старого Кастраки).

На востоке и чуть выше – вклинившийся в лицевую поверхность утёса отреставрированный Святониколаевский монастырь Айиу Николау Бандовас (посетители не допускаются) – он подчинён монастырю Святой Троицы и в настоящее время действует как пустынская обитель. Но шли-то вы (постарайтесь подгадать к закату) ради внезапно возникшей перед вашими глазами, словно бы извергшись из скалы Пиксари, пещерной церкви Айос Андоньос (после реставрации в 2005-2006 годах её вновь открыли для посетителей). Рядом с нею вы увидите множество шатких деревянных конструкций вроде подставок: они задвинуты в естественные углубления в скале, из которых свисают полусгнившие лестницы.

В этих малюсеньких пещерах селились не просто подвизающиеся в пустынножиительстве, а самые суровые подвижники, и хотя теперь в былых аскитирья (то есть жилищах подвижников; греческое название – аскеты) живут разве лишь горные голуби, они были обитаемы ещё в течение очень доброй части XX века, и до 1960-х годов в день памяти святого покровителя отшельников в пещеру ежегодно поднимался монах в сане священника и служил литургию. Здесь, в безлюдной дикой пустоши, без сувенирных лавок, гидов-полиглотов и экскурсионных автобусов, и обретаются устремления к «созерцательному житию», коим и живы постоянные обитатели Метеоры.

Церковь Тимиу Ставру в Греции

Располагая собственным транспортом, стоит проехать 42 километра к западу от Каламбаки, к «пламенеющей» средневековой церкви Тимиу Ставру (Честного Креста), стоящей между деревнями Крания (на некоторых картах: Кранея) и Дульяна. Сама церковь, хотя и построена в XVIII веке, но на вид более старинная, и не по причине ветхости, а потому что появилась она как игра капризного случая: зодчие задумали сочетать черты двух образцов, подсмотренных в Румынии и России. Вышло же у них ни много ни мало, но дюжина башнеобразных – высота заметно больше диаметра – куполов: три над нефом, по одному над каждой из трёх апсид и шесть на оконечностях тройного трансепта.

Снаружи церковь очень хорошо подновлена, чему не помешали ни поспешные послевоенные реставрации (немцы в 1943 году спалили церковь в ответ на развернувшееся в окрестностях партизанское движение), ни строительство с применением тяжёлой техники неподалёку. На террасе с деревянным столом (и водопроводным краном поблизости) очень удобно устроить пикник. А умудритесь выпросить разрешение на осмотр (церковь обычно закрыта), то увидите в апсиде синтроно – каменную скамью, служившую престолом епископу и уцелевшую в огне 1943 года.

Чтобы попасть в церковь, поезжайте из Каламбаки на север и через 10 километров не выезжайте на автостраду -Янина, но сверните налево, на более узкую дорогу на Мургани, развилка расцвечена множеством указателей направлений на высокогорные деревни. Настойчиво взбирайтесь в гору и, перевалив через отрог горы Трингия, начинайте крутой спуск в густо поросшую лесом долину в верховьях реки Аспропотамос: пейзажи считаются одними из красивейших в Пинде. От никак не обозначенной таверны у поворота на Долиану продолжайте двигаться 5 километров на юг, до мостика и дороги налево с указателем по-гречески: «Прос Иеран Монин Тимиу Ставру Дульянон».

Эта дорожка через 700 метров приведёт вас к церкви, расположенной на отметке 1150 метров над уровнем моря. Летом чуть ли не ежедневно из Трикалы в ближнюю к церкви деревню Крания ходит автобус, останавливающийся на деревенской платии, где открыта гостиница и в ней таверна «Аспропотамос» (Aspropotamos, конец июня-август). Из Крании или прямо от церкви можно проехать ещё 7 километров до отеля Pyrgos Mantania или 17 километров до Триа-Потамья, а оттуда, направившись на восток и проехав через Пертули и Пили, можно завершить круг и вернуться в Трикалу.

Вконтакте

Формирование загадочной формы утёсов в окрестностях монастырей Метеор (Μονές Μετεώρων) произошло в эпоху более 60 миллионов лет назад. В центральной части Фессалийской долины, где находятся Метеоры Греции, некогда было море или дельта впадавшей реки. В результате тектонических изменений произошло поднятие земной коры и выплеск вод через Темпейское ущелье. Природа в течении миллионов лет разрушала рыхлые породы горного массива, обнажая твердь базальтовых уплотнений. Сегодня мы наблюдаем голокаменный гребень из сотен столпов, возвышающихся над гладью Фессалийской долины.

Четыре монастыря в Метеорах

Необычные столпы достигают высоту до 613 метров. В XVI веке монастыри в Величественной Метеоре переживают период возрождения и благоденствия, увеличивается количество братии и число монастырей доходит до 24. До нашего же времени удалось сохраниться всего лишь шести монастырям: из них две женских обители и четыре мужских.

Греция – родина православия, и не случайно исторически так сложилось, что в преемнице Византии, на территории современной Греции находится огромное количество знаковых достопримечательностей, монастырей и христианских святынь. Если Вам посчастливилось приобрести тур Туристической фирмы - PrimusTour в Грецию, то непременно воспользуйтесь возможностью совершить экскурсию в Метеоры из Салоники и Халкидики с индивидуальным гидом. Равнодушным это место не оставляет никого.

Величие и изящество Метеор Греции, недостижимые пониманию слияние творения рук человеческих и естества природы, всё это нераздельно порождает особую магию парящих исполинов, вытесанных из тверди, с шапками - монастырями, укрывшими их макушки. Закаменелые великаны устало смотрят вслед любопытствующему страннику, который безуспешно пытается поместить в сознание увиденное.

Стопами отшельников на экскурсии в Метеоры

Согласно старинным летописям, одним из первых отшельников был схимник Варнава, основавший скит Святого Духа 950-960 г. В действительности же, первые пустынножители поднялись для совершения молитв на отвесные скалы монастырей Метеоры задолго до него. Точных свидетельств первоначального появления отшельников не осталось.

Пропасть между монастырями Варлаама и Преображения

Затворники вбивали деревянные колья в расщелины камней, сооружали подмостки, использовали верёвки и примитивные приспособления, чтобы уединиться от мирской жизни на каменных громадах в неких подобиях пещер. Некоторые из них скорее схожи с небольшими углублениями, а верёвочные лестницы до сих пор можно лицезреть спадающими с заброшенных монастырей. Ни холод зимы, ни промозглые ветра, ни летний зной не смогли удержать отшельников от их стремления к совместной молитве на крутых столпах.

Какая неведомая сила толкала этих людей к добровольному затворничеству в монастыри, мы уже не узнаем, но оказавшись хоть раз на вершине, возможно, испытаем ту же страсть - уйти от всех, уединиться, и с камнем серым тесно слиться.

Экскурсия же в монастыри сегодня предполагает относительно комфортное восхождение по высеченным в монолите ступеням.

Монастырь Варвары

Для совместных богослужений тех времён затворники спускались каждое Воскресение к скиту у подножия гор, который вздымается слева, когда поднимаешься по дороге от Кастраки. Ранние письменные упоминания о новообразованной монастырской общине в средней Греции относятся к десятому веку под названием скит «Дупиани».

При въезде в Каламбаку на его месте перед самым началом подъема в Метеору выстроена церковь, посвящённая Пресвятой Богородице.

В 1160 году был возведён вышеупомянутый скит с новым названием «Стаги». Исследователями принято связывать именно эту дату с зарождением организованного монашеского государства, а в последствии с авторитетной общиной аскетов, имевшей влияние не только на всю Грецию, но и на Балканы.

фототур, великолепные ракурсы

Экскурсия в Метеоры в сопровождении частного гида в Греции по времени занимает весь день.

Помимо стандартной экскурсии, мы предлагаем фототур в монастыри и фотосессии в Метеорах на один или два дня, в зависимости от ваших интересов.

Экскурсии к монастырям в Метеорах
Монастырь Варвары

С нами вас ждут экзотические ракурсы, великолепные точки для портретных фото, а также советы по выбору композиции.

Где как ни в прославленном на весь мир комплексе монастырей на вершинах каменных монолитов вы сможете запечатлеть оригинальные фотографии, где через каждый десяток шагов меняется фантастический пейзаж. Не имеет значения какой в наличии фотоаппарат. Главное — индивидуальное восприятие созерцаемого и ощущение магической атмосферы места, и плюс советы «бывалых».

Омытый ли слезами небесного свода, укрытый ли густым кремом белоснежных облаков, каменный лес всегда приобретает сказочный вид.

Где находятся Метеоры в Греции?

В северо-западной части Фессалии между горными массивами Пинд и Антихасья (гора Козиакос), где река Пиней выходит на Фессалийскую равнину, возвышаются громадные серокаменные глыбы. Территориально монастыри Метеоры относятся к префектуре Трикалы, расположенной в 20 километрах к востоку.

Карта монастырей Метеоры

Добраться до монастырского комплекса можно из посёлков у подножия массива — Каламбаки или Кастраки, что находятся в центральной Греции, в 260 километрах к югу от Салоник и в 350 километрах к северу от Афин и 100 километров на восток от города Ларисы.

Есть несколько способов добраться: туристическими автобусами с групповой экскурсией, самостоятельно на авто и общественным транспортом.
Существует железнодорожная ветка Афины-Салоники. Поезд останавливается в Каламбаке. От станции до монастырей лучше всего взять такси.

Монастырь Благочестивых Феодоров
Монастырь Троицы

Чтобы автобусом доехать до Каламбаки из Салоников, необходимо сделать пересадку в Трикале. Нужно учесть время стыковки рейсов. Таким же образом можно доехать и из Афин.
Если же ехать на автомобиле, то на магистрали, связующей Афины с Салониками, нужно свернуть в направлении города Ларисы, следуя через Трикалу.

Описание монастырей, интересные факты

Начало XIV века, Греция. Монах Афанасий, гонимый разорением каталонцами Афона и всей северной Греции, прибывает к этим местам вместе с духовным наставником Григорием. Ведомый стремлением создать общину, наподобие Афонской, он издаёт свод правил монашеского общежития.

Монастырь Великий Метеор (Преображения Господня)

Монастырь Большой Метеор

Немногим позже, 1340 год, вместе с другими четырнадцатью монахами организует безумное по тем временам дело - строительство лавры на самой высокой скале (613 метров над уровнем моря) и более 400 над посёлком Каламбака.

Более 600 лет назад, назвав это великолепие Великими Метеорами (Μεγάλο Μετέωρο) - «парящими в воздухе», Афанасий тем самым предопределил название монастырям и всего величавого комплекса.

Из собственных наблюдений замечено: когда прохладная Фессалийская долина наполняется тёплым дыханием ветра с юга Греции, то открывается интересный вид - горы и земля отчётливо различимы, а подножие, как бы растворяется в прозрачном облаке. Утёсы от этого выглядят чудно, будто подвешенными.

отец Иосаф

Продолжателем дела Афанасия стал его друг при жизни Иосаф Метеорит, считающийся вторым ктитором монастырей, наследник сербских монархов. 23 лет от роду, после смерти отца, властителя трона Сербии, Иосаф предпочёл затворничество в скиту роскошным царским хоромам. Мощи создателей общины покоятся в южном приделе храма Преображения Спасителя.

Било для призыва к службе в монастырях
На экскурсии в Метеоры

Общинный уклад быта для монахов продолжался также после смерти. Почившего укутывали саваном и хоронили в неглубоких пещерах, присыпав горстью земли. Истлевшие мощи с течением времени переносили, предварительно омыв в общий схрон - костницу при храме. Надпись над входом костницы меняет взгляд путника с любопытствующего на отрешённый. «МЫ были такими как ВЫ, а ВЫ станете такими как МЫ».

Мудро и лаконично выраженная мысль электрическим разрядом проходит сквозь сознание, тянет за собой к седой древности с суровыми буднями монахов, затем мгновенно скачет в будущее, где смотрит испытующе на ТВОИ же останки… и мелкой, еле заметной дрожью возвращается в бренную плоть.

между небом и землёй

До 1923 года посещение и восхождение к монастырям Метеор возможно было лишь по верёвочным лестницам с примитивными подмостками. Сейчас, во время экскурсий, паломники и туристы с лёгкостью взбираются по ступеням, вырубленным в горной породе. А в те времена особо уважаемых гостей и старцев поднимали в плетёной сети-мешке на лебёдке с помощью нехитрого механизма, рассчитанного на силу лишь двух человек.

Монастырская утварь
Монастырь Преображения Господня

По описанию русских путешественников XIX столетия, посетивших Грецию, за полчаса такого подъёма, «между землёй и небом», вся жизнь проносилась перед глазами. Приятной экскурсией это вряд ли можно было считать. Восшествие таким образом занимало от получаса до 45 минут. Пребывавшего в сети богомольца болтало от рывков поднимавшего механизма и порывистого ветра, поэтому приходилось обороняться от склонов в раскачивающейся сети.

Бечёвку механизма ворота меняли исключительно в случае, если она рвалась, а трагическое происшествие насельники принимали за особую благодать Божью.
В 1388 году Иосаф перестроил собор, сделав его более величественным. Главную часть и нартекс возвели в 1545 г. с сохранением алтарной части первоначальной церкви, а расписали семью годами позже.

Монастырь Святого Первомученика Стефана

Фессалийская долина и монастырь Стефана

Возвышается в восточной части горной гряды, прямо над посёлком Каламбака.

В бытность свою слыл самым богатым среди общины Метеора (Μονή Αγίου Στεφάνου Μετεώρων). Основателем его принято считать Антония, сына сербского краля, заложившего в XIV столетии ключевой камень при строительстве. В середине XVI века преподобный Филофей, второй ктитор, заново отстроил киновию архидиакона Стефана.
Однако при реконструкции строений был обнаружен фрагмент мрамора с высеченной надписью ИЕРЕМИЯ, с датировкой 1192 г., что даёт повод полагать об относительности имеющихся достоверных сведений в истории, ввиду утраты таковых после турецкой оккупации.

мост к монастырю
постройки монастыря Стефана

Современный собор выстроен по свято-горскому архитектурному типу в 1798 году. Насельницы хранят честную главу священномученика Харалампия, этот бесценный подарок румынских правителей. В ризнице содержатся драгоценные реликвии: расшитая золотом плащаница, редкие книги, рукописные издания, переносные иконы, искусно сделанные кресты для водосвятия.
На протяжении долго времени этим монастырём в Метеорах поддерживалась просветительская деятельность на территории средней Греции. При пособничестве игумена и братии открывались бесплатные школы в посёлках Каламбаке, Кастраки и Трикале, в приютах содержались сироты.

Река Пиньос, Фессалийская долина
гряда Пиндос за монастырём Стефана

Доступ к пустыни преграждали поднятием подвесного моста, который неуверенно висел над пропастью. Недавно его заменили стационарным. Необычайно красивое зрелище открывается с внутреннего дворика на монастыри и видимую взору фессалийскую долину, наполненную голубыми и зелёными красками в обрамлении серебряной ленты реки Пиньос.

При случае обратите внимание на обилие зелени и ухоженность внутренних двориков. Чтобы поднять грунт для их обустройства на безжизненные камни, потребовалось несколько десятков лет. Перед иконостасом чествуются мощи покровителей - Первомученика архидьякона Стефана и Харалампия, обитель которого совсем недавно была расписана и в настоящее время является женской с шестидесятых годов прошлого века.

Монастырь Святой Варвары (Русану)

Монастырь Варвары

Доступ в пустынь инокам до 1897 года осуществлялась по верёвочным лестницам. Пропасть между двумя гигантскими валунами позднее соединили мостом. И сейчас странники без труда могут взобраться к монастырю. Название Русану (ή Μονή Ρουσάνου) предполагает, что первейший отшельник, поселившийся на утёсе, либо был из местечка Росану, что расположено в области Фессалии (центральная Греция), либо происходит от имени основателя старого храма, заложившего фундамент в XIV веке.

В исторических хрониках, дата обновления собора Преображения и келий в монастырях Метеоры – 1545 год от Рождества Христова. Иеромонахи Максим и Иосаф, пришедшие из города Янина, восстановили к тому времени пришедшие в упадок строения. Они считаются вторыми ктиторами монастыря. Современный пятиэтажный комплекс на узкой скале, который мы наблюдаем сегодня, был возведён в XVI столетии, до этого времени сведения противоречивы. Поскольку имеются отрывочные сведения об основании кельи Русану, монахами Никодимом и Бенедиктом в 1288 году.

Монастырь на фоне цветков персика
Монастыри в Греции

Построенный в традиционном византийском стиле, храм украшен роскошной настенной росписью известных художников Греции середины XVI века на пожертвования игумена Арсения. Настенная роспись относится к критской школе. Вероятнее всего она была выполнена учеником прославленного Феофана Стрелицы, по имени Цорци.

В плане собор имеет форму креста. Многоугольный купол опирается на две колонны в центре и две боковых апсиды. Как и остальные монастыри, Русану часто подвергался разграблению. Уцелевшие реликвии и рукописи хранятся в Спасо-Преображенском монастыре Великой Метеоры. При входе в притвор церкви, мы замечаем сюжет Второго Пришествия. Христос Вседержитель помещён в центр купола, вокруг него все прославляют Бога. Всё пространство нефа заполнено сценами мученичества Преподобных, которые предпочли потерять жизнь нежели предать веру. В основном святилище роспись подчинена эпизодам из жития Иисуса Христа.

Великомученица Варвара

Покровительница монастыря Русану – Праведница Варвара, пострадавшая от гонений на христиан при императоре-язычнике Диоклетиане. Тут же, в нефе собора оберегаются сёстрами её мощи, а также Благочестивых Модеста и Пантелеймона. Преподобная является покровителем всех людей, работа которых связана с повышенным риском.

Монастырь лестница в келью Женский монастырь

Родилась Варвара в Илиополе, на территории Сирии. От своих сверстниц отличалась красотой и остроумием. Дочь богатого язычника, она уверовала в единого Бога и крестилась без дозволения отца, приняв христианскую веру.

Узнав об этом от доносчика, он отдал собственную дочь на суд наместнику с просьбой жестоко наказать за пренебрежение к римским богам. Претерпев нечеловеческие пытки и истязания, Великомученица Варвара отдала дух Богу после усекновения главы, пав жертвой от руки собственного родителя. С шестидесятых годов прошлого века монастыри Русану и Стефана преобразованы в женские.

Несмотря на строгий уклад, монахиням удаётся поддерживать уют на самом высоком уровне даже на этих хмурых глыбах. При подходе к монастырю через мост над пропастью, паломник заметит роскошные клумбы цветов, в течении круглого года украшающие внутренний двор.

Монастырь Святого Варлаама

Монастыри Метеоры: Варлаама и Русану

Современник Афанасия, отшельник Варлаам взобрался на гребень, вбивая деревянные колья в расщелины песчаника при помощи верёвок и элементарных подмостков. С немногочисленной братией из близлежащих монастырей ему удалось построить часовню на пике и несколько келий, которые после его смерти пришли в запустение и изрядно разрушились.

Вторыми ктиторами обители Варлаама (ή μονή των Αγίων Πάντων ή Μονή Βαρλαάμ) стали два брата из города Янина, на северо-западе Греции, Нектарий и Феофан Апсарас. Братья посвятили свою жизнь Богу, удалившись от мирских соблазнов. Прожив в Монастыре Преображения около семи лет, они решили восстановить обрушенную часовню на соседней скале. Количество братии, пришедшей подсобить, неуклонно росло, и вскоре встал вопрос о постройке просторного собора, способного вместить всех послушников, а также новых келий с обширным подворьем.

Храм Варлама
монастыри Варлаама и Варвары

Скит был воздвигнут по канонам Горы Афон: крестово-купольной архитектуры, с двумя апсидами перед алтарной частью, создающими необычайно красивый эффект звучания при проведении службы. Роспись центрального собора производилась в два этапа. Мастера, создававшие непревзойдённые шедевры живописи Метеор, соединили православные традиции с итальянской техникой иконописи, что проявляется в резких контрастах красок воспроизведения образов великомучеников.

После окончания строительства монастыря, с Феофаном свершилось чудо. Будучи прикованным неизлечимой болезнью к постели, он смог подняться без посторонней помощи и благословить строителей храма, прославляя Бога и всех Праведников. После благословения, старец оставил этот мир, упокоившись с миром в своей келье.

кельи обители Всех Святых
экскурсия в греческие монастыри

На территории монастыря располагаются: действующий музей, хранилище для продуктов и вина с сохранившейся бочкой объёмом 12000 литров и площадка на краю уступа с действующим механизмом для транспортировки грузов.

Доставка материалов до сих пор осуществляется традиционно сетью. Верёвку, правда, заменили на стальной трос, а сеть на металлическую клеть, но принцип доставки грузов на верхушки скал за более чем 700 лет не изменился.

Монастырь Святой Троицы

Монастырь Троицы

Пожалуй, это самый аскетичный и наиболее труднодоступный из всех общежитий. Одинокий столп, окружённый хороводом каменных сторожевых исполинов, разделяет бездна с соседними громадами. Несведущему путнику ни за что не найти узкой тропы, ведущей к подножию. 140 ступенек ведут к вершине монастыря.

во время экскурсии в Метеоры
Монастырь Троицы, Греция

При входе в монастырский двор, слева устроена церковь, посвящённая Иоанну Крестителю - вырубленная в монолите ниша круглой формы, размером с маленькую комнатушку. В южном крыле спланирован главный собор Святой Троицы. Крестово-купольной архитектуры храм возвели по канонам лавры Горы Афон. Настенные фрески внутри церкви в хорошем состоянии и датируются срединой XVIII столетия. Помимо привычных строений, как кухня, столовая и кельи для иноков, при каждом монастыре присутствуют хранилища для сбора воды - высеченные в камне ёмкости. Отсутствие источника с водой на пиках скал Метеоров ставило первостепенную задачу перед подвижниками - создание резервуаров для сбора дождевой воды. Десятилетиями в упорном труде и с молитвой на вышину глыб поднималась также почва для выращивания овощей и фруктов.

Купол нефа в монастыре: Вседержитель с ангельскими силами
монастырь Троицы и гора Козиакос

Строительство Троицы (ή Μονή Αγίας Τριάδος Μετεώρων), согласно летописям, заняло 18 лет, а подвод материалов для строительства целых 70! С внутреннего двора открывается головокружительная панорама на все действующие пристанища аскетов. Множеством туристов, приезжающим в Грецию на экскурсии и пытающихся запечатлеть себя на фоне достопримечательностей, заполнена площадка. Но, ни одна фотография не смогла хоть на немного приблизиться к тому ощущению, которое испытываешь стоя на краю обрыва с видом на утёс Троицы.

Монастырь Святого Николая Анапавсаса

Монастырь Николая Анапавсаса

Пристанище между разрушенными киновиями Предтечи и Агиа Мони посвящено Святому Николаю, покровителю моряков, епископу Мир Ликийских, особенно почитаемому православными.

Из-за того, что охват плато невелик, постройки возвышались в высоту на несколько ярусов, заполняя впадины и огибая возвышенности. Святилище гармонично вписано в ландшафт, сохраняя строгую архитектурную идентичность, присущую православным храмам.
Чтобы попасть в него, необходимо преодолеть восемьдесят крутых ступеней. Остатки старой деревянной лестницы (изначально она состояла из 62 ступеней), с помощью которой поднимались скитники к Метеорам видны до сих пор.

Лестничный пролёт приводит нас в часовню Преподобного Антония, бывшее хранилище мощей усопших затворников, с сохранившимися в конхе фресками XIV века. Здесь же содержались рукописи и священные реликвии.

На первом ярусе размещён выставочный зал. Преодолев несколько ступеней, мы оказываемся в нартексе. Из-за ограниченных размеров киновии, притвор выполнял роль монастырского двора, где братия предавалась чтению и выполняла послушания в часы, когда не велась служба.

Фрески

Фрески в соборе выполнены Феофаном Стрелицей (Критским) стяжанием иеродиакона Киприана. Об этом гласит ктиторская надпись над входом с датировкой окончания росписи обители Святого Николая Анапавсаса 12 октября 1527 г. Впоследствии Феофан Критский расписал монастырь Ставроникита на Святой горе Афон и трапезную Великой Лавры. И фактически привнёс свежую струю в византийскую живопись, позаимствовав из итальянского Возрождения декоративные мотивы, он оказался примером для подражания более поздних художников.

Фрески притвора храма
Николая Анапавсаса

Примечательна сцена Второго пришествия Христа, где вверху помещён образ Спасителя – справедливого судьи. Справа и слева от него изображены апостолы, сидящие на тронах. Под ногами Христа запечатлён сюжет приготовления трона с коленопреклонёнными Адамом и Евой, ниже – весы правосудия.
Слева показан приход праведников на небеса, внизу собравшиеся перед вратами Рая. У двери стоит апостол Пётр с ключами от врат, а в Раю изображен Авраам в окружении детей, символизирующих души верующих. Первым в Рай попадает справедливый разбойник.

Справа роспись расчленяет огненная река ада из пасти дракона. Сверху ангел с трубой возвещает о воскрешении мертвых и начале суда. Воплощающие образы земли и моря возвращают усопших из своих недр. На восточной стене изображены основатели монастырей и Святые Праведники Метеоров.

верхние уровни

Из притвора ведёт вход в маленький по габаритам храм, рассчитанный всего на пять стасидий. В куполе отсутствуют проёмы для света (кроме одного небольшого окошка), поскольку ещё два яруса монастыря возвышаются сверху. Сюжет росписи святилища посвящён двенадцати важнейшим праздникам церковного года и начинается от сцен Благовещения, Рождества, Сретения, а заканчивается сценами Распятия, Вознесения и Пятидесятницы. Особенность живописного убранства состоит в том, что масштаб иконографических эпизодов сопоставим с величиной переносных икон. А безупречная техника исполнения сбалансировала чёткие контуры фигур с яркими красками в одеянии, характерные для западного искусства.
На втором ярусе располагается архондарик для приёма паломников, кухня и ворот для снабжения необходимыми грузами.

Третий ярус занимает бывшая монастырская трапезная, переоборудованная под библиотеку, украшенная фресками, а также резервуар для воды, кельи монахов и широкий балкон с панорамным видом.
Верхушку монолита венчает колокольня с широкой площадкой.

Разрушенные монастыри и скиты

Монастырь Сретения Христова

Если подниматься из посёлка Кастраки, вдоль высохшего русла, неизменно выходишь к темничному столпу, именуемым филаки (тюрьма для послушников). У основания его – разверстая пасть, широкая внизу и постепенно суживающаяся к верху, словно треугольник. За входом в полость простирается пещера, а над пещерой, в боках и в глуби её уходят внутрь гроты разных объёмов, не менее четырнадцати.

Ко всем ходам ведут искусственные углубления, от которых теперь остались только балки, брёвна и поддерживавшие их кроквы. В этих темницах содержались провинившиеся подвижники. Огромная пещера некогда была перегорожена стеною, остатки которой заметны спускающимся по дороге из Русану.

Аскетарий Преподобного Григория
Скит Блаженного Антония

Над самим входом устроена была темничная церковь. В 1751 г. иерей Ризо написал для неё малую икону Богоматери, теперь она оберегается в монастыре Русану. Сейчас же уцелели только углубления в обоих боках грота, куда вставлены были балки для пола и потолка церкви, да ещё сбереглась впадина, в которой был алтарь. В этой тюрьме слушали священные службы все узники в Метеорах и стерёгшие их добровольные затворники.

При выходе из пещеры, в особом куске породы высечено углубление в виде глубоко вогнутого зеркала или блюда, поставленного боком. Тут сиживал темничный сторож, а сейчас лишь иногда пастухи загоняют своих овец и коз.

Агия Мони

руины монастыря Агиа Мони Монастырь Агиа Мони Бывший Монастырь Великомученика Димитрия

Напротив темничного столпа рукой подать до Николая Анапавсаса и Дупиани.
На соседнем с Никольским храмом валуне, находилась обитель Агиа Мони, воздвигнутая на темени и на краях весьма высокой и узкой скалы. В 1710 г. церковь опустела, тогда в феврале месяце сделали опись утвари и ризницы её.

Вещи перевезли в кафедральную церковь города Стагона. С тем условием, что, когда водворятся пустынножители на столпе, они вернут переписанную утварь и заплатят 5 пиастров за перевоз.

В 1771 г. была возведена стена иждивением Гавриила. 1790 году священник Гавриил (надо полагать, это тот же человек) из села Абелаки пожертвовал церкви частицы мощей св. Меркурия и св. Макрины. Он скончался в Агиа Мони 25 августа 1792.

В 1821 церковь, освящённая в память Рождества Богородицы, расписал Христодул из эпирского города Янины на средства капитана Афанасия Мандалопуло и священника Каламбаки Эфтимия Дуки.

В декабре 1858 было землетрясение, тогда и обрушилась срединная постройка обители, уцелели одни окраинные стены.

На одной линии с каменной кручей Агиа Мони, но ближе к Варлааму, на громадном базальтовом столпе стояла келья Ипсилопетра (высочайшая). В 1650 году она называлась уже монастырём.
С темени Никольского столпа видны разрушенные монастыри Святого Духа, Георгиевского и Предтечи. Скала Предтечи узкая и низкая, а потому ничего кроме двух келий и подъёмной башни на ней иноки не смогли выстроить.

разрушенный монастырь Иоанна Предтечи
скит Николая Бадова (Кофина)

Прикоснуться к Божественному

Благообразность ландшафта, византийское искусство, христианские традиции, историческое прошлое и современность соседствуют друг с другом на макушках этих монументальных глыб, сохранивших многовековое православное и художественное наследие. Местность эта и по сей день ревностно хранит благочестие и мольбы праведных отшельников, являясь символом человеческой воли и неимоверных усилий, направленных к беспрестанному стремлению прикоснуться к Божественному.

Форма одежды на экскурсиях в Метеоры должна быть соответствующей при посещении православных святынь: юбка ниже колен и закрытые плечи у женщин, брюки у мужчин.

интересные факты из истории Метеор в XIX веке